Neškodné obrázky?
Autor: Radka Škarvadová
Pondělí, 08 květen 2006
Pornografie - zdroj informací nebo jedovatá pilulka? Je problémem pro stále větší množství mladých lidí. Díky Internetu je velmi rozšířená a také velmi lehce dostupná. Uvádí se, že Internet nabízí více než 300 000 zdrojů pornografie a roční tržby za pornografický materiál činní celosvětově 57 miliard dolarů, což je o dost více než například tržby společnosti Microsoft, která dodává operační systémy a software pro většinu počítačů ve světě a která v roce 2004 uvedla tržbu 36,8 miliard dolarů. Američané si ročně vypůjčí až 800 milionů pornografických videokazet. Je to v pořádku?
Pornografie, slovo, které ve sboru neuslyšíme. Přesto je v církvi skrytě přítomná, neboť někteří její členové a dokonce i kazatelé pornografický materiál sledují. Skrytě proto, že málokdo se k tomuto hříchu veřejně dozná. Přesto je v životě některých křesťanů smutnou životní realitou.
V prosinci 2000 byl proveden výzkum na pěti křesťanských školách, aby se zjistilo, jak si mladí křesťané vedou v otázce sexuální čistoty. 48% mužů přiznalo současné používání pornografie a 68% mužů řeklo, že ve škole vědomě sledovali internetové stránky s jasným sexuálním obsahem.1
Podle výzkumů časopisů Christianity Today a Leadership z roku 2000 navštěvuje webové stránky se sexuálním obsahem asi 40% duchovních.2 Jiný výzkum uvádí, že z 81 dotázaných kazatelů (74 mužů a 7 žen) jich bylo 98% vystaveno pornografii a 43% z nich záměrně navštěvovalo internetové stránky s jasným sexuálním obsahem.3 Časopis Newsweek v článku Preachers and Porn uvádí i příklad kazatele Církve adventistů sedmého dne a otce tří dětí, který tajně trávil hodiny sledováním pornografie. 4, 5
Ačkoliv se o sexuálních závislostech v našich řadách nemluví, či v lepším případě pouze šeptá, rozvoj Internetu a informačních technologií přinesl pornografii přímo do našich kanceláří a domovů. Skutečností je, že Internet nabízí více než 300 000 zdrojů pornografie, které jsou vzdálené jenom několik kliknutí myší. Odhady říkají, že 60% veškerého používání internetu je spojeno se sexem a 30% nevyžádaných emailů obsahuje pornografii. Heslo „sex“ je nejčastěji vyhledávaným slovem v Internetových vyhledávačích a „pornografie“ nebo „porno“ je čtvrtým nejčastěji vyhledávaným heslem.7 To jsou čísla, která by měla nejen zneklidnit naši mysl, ale také vyburcovat naši pozornost, neboť sex ve všech podobách, které dnešní svět nabízí, a pornografie je jednou z nich, útočí na člověka ze všech stran. Křesťané, ač bychom si to všichni nepochybně přáli, nejsou vůči tomuto pokušení imunní a často jim i podléhají. Pornografie jako snadno dostupný zdroj sexu, při kterém člověk nemůže být tak snadno přistižen a při kterém se rozhodně nenakazí žádnou pohlavní nemocí, se v dnešní církvi stává stále větším problémem, kterým je nutné se zabývat.
Někteří zastánci pornografie tvrdí, že je to jenom další zdroj informací o sexu. To ale není prvořadým účelem pornografie. Pornografie v první řadě „slouží k uspokojování sexuální zvědavosti. Jejím úkolem je uspokojovat „hlad po sexu“. Propaguje sexuální chování, při kterém jsou sexuální prožitky izolovány od prožitků emocionálních a duchovních. Navíc pornografie nejčastěji předvádí sex demoralizovaný: sex, ve kterém není místo pro hluboký cit a věrnost, ani pro mateřství nebo otcovství. Je to nabídka, jak se sexuálně „vyžít“.8 Někteří lidé říkají, že si tím chtějí okořenit svůj sexuální život, přidat do něj trochu nového vzrušení, povzbudit svou sexuální fantazii. Shelley Lubben, bývalá porno herečka, ale říká, že v pornografii není žádná fantazie. „Porno není nic víc než umělý sex a lži na videopásce.“ 9
Pornografie je v podstatě sex na veřejnosti, chladný, věcný, vypočítavý. Není v něm místo pro vztah, odevzdanost, intimitu, něhu a lásku. Je to náhražkový sex vytvořený pomocí moderních technologií, barev, papíru, elektřiny, což nemá nic společného s opravdovým intimním vztahem se skutečným člověkem.
Kromě pornografických fotografií a filmů existuje ještě pornografie v psané formě, tedy erotické a pornografické povídky a romány. Tato forma je bližší ženám, neboť ženy nejsou tolik orientovány vizuálně, ale jsou citlivější na slova. Ženy potřebují příběh, vztah. Erotická literatura probouzí jejich představivost a umožňuje jim, aby se otevřeně popisovaný sex stal součástí příběhu lásky, do kterého mohou vložit svoje emoce. Erotické či pornografické fotografie toto neumožňují.
Pornografie dělá ze sexu něco, s čím se obchoduje a na čem se vydělává. Stačí si vzpomenout na všechny ty erotické filmy a televizní pořady „pro dospělé“, pornografické časopisy, striptérské show, erotické kluby apod. To je zneužívání Božího daru sexuality, která má být vrcholem láskyplného vztahu, jenž vyústí v manželství a dojde naplnění v sexuálním prožitku.
Úskalí pornografie
Je nutné říci, že zneužívání Božího daru sexuality s sebou nese i své neblahé důsledky. „Pornografie a erotické filmy vedou k posílení koncentrace na tělesnou stránku sexuality. Pornografie odtrhuje tělesné sexuální jednání od prožitku lásky a rodičovství. Vnucuje laciný a zlehčující pohled na sexuální jednání, při kterém se nepřejímá žádná odpovědnost ani za vlastní život, ani za život jiných. Negativním důsledkem pornografie je také to, že v obraznosti člověka uvede do pohybu některé velmi silné sexuální touhy a představy, které pak vyvolávají napětí a „hlad smyslů“ a které člověk nedokáže žádným způsobem uspokojit.“ 10
Pornografie vede k tomu, že člověk začne toho druhého považovat za předmět. Už mu nejde o rozvíjení vztahu, ani o vyjádření lásky mezi ním a jeho životním partnerem, jak by to podle Božího plánu mělo být, ale o to, aby se sám sexuálně uspokojil, aby si užil. City, touhy, potřeby toho druhého ho nezajímají. Jde jenom o jeho mimořádný sexuální zážitek, který mu udělá dobře.
Pornografie obzvlášť přispívá ke znevažování ženy. Ta je tu představována v roli, v níž má téměř výhradně sloužit smyslovému požitku muže. Má stavět na odiv svůj tělesný půvab,11 aniž by se braly vážně její vlastní potřeby a problémy. Ideálem je přitom výhradně mladé ženské tělo.12 Člověk, který pornografii sleduje, přenáší tento postoj i do skutečných vztahů se skutečnými ženami. Tím se jeho vztahy deformují.
Dalším negativním důsledkem pornografie je, že postupem času sexuální představy nabývají nad člověkem moc a začnou v jeho životě převládat. Takový člověk se neoddává svým sexuálním představám jen, když se dívá na erotický materiál. „Může jít po ulici, sedět v lavici ve svém sboru, stát ve frontě v bance, nebo klečet při modlitbě, když si erotické představy znovu vyvolává.“ 13 Takováto závislost ovlivňuje každého člena rodiny, protože závislý se zaměřuje na vztah s vysněnými představami a stále méně času a pozornosti věnuje své manželce i ostatním členům rodiny. Skutečné vztahy, kde se od něj vyžaduje zapojení, iniciativa a dávání, nemohou soutěžit se zkreslenými fantaziemi pornografie, kde jenom přijímá.
Navíc s postupem času, aby člověk dosáhl stejného účinku a stejné intenzity pocitů, má stále silnější a častější potřebu sledovat pornografický materiál nebo sledovat hrubší a otevřenější obrázky. Časem také narůstá ochota více riskovat. Dotyčný například začne pornografií na internetu, ale postupem času se odváží jít si například půjčit videokazetu s pornografickým materiálem do místní video půjčovny, což by dřív měl zábrany udělat.14
Jak jsme se už zmínili, je třeba zdůraznit, že pornografie představuje většinou sex s nádechem zkaženosti, někdy přímo sexuální úchylky (sex mezi lesbičkami, sadomasochismus, sex s více osobami). Když si uvědomíme, jakou úlohu má sexualita hrát v životě člověka podle Božího plánu, dochází v souvislosti s tím ještě k jedné negativní věci. Pornografie zasévá do mysli člověka představy, které Bůh považuje za nečisté a hříšné. Důsledkem toho, že člověk sleduje pornografický či erotický materiál, je to, že ztrácí něco ze své čistoty a nevinnosti. Cokoli člověk vidí nebo zažije, to v něm zůstává. Vybaví se mu to později třeba právě ve chvílích, které by měly být nejkrásnější, a může to do jeho vztahu přinášet surovost a vulgaritu.15 To platí hlavně pro svobodné křesťany. Místo toho, aby mohli v budoucnosti vstoupit do manželství čistí jak tělesně tak duchovně, zatěžují svou mysl hříšnými představami. Platí to ale i pro křesťany, kteří žijí v manželství. V jejich představách už nemá místo jenom jejich životní partner, ale i jiné ženy či muži, které tento člověk viděl na erotických fotografiích či sledoval v pornografických filmech. A tak dochází k znevažování lidské sexuality i Božích záměrů s životem člověka.
Proč pornografie způsobuje závislost?
Dávno není pravda, že pornografii sledují jenom lidé se sexuální úchylkou. Protože společnost je k pornografii víceméně tolerantní a někteří sexuologové ji vůbec nevnímají jako škodlivou, obětí pornografie se stává stále větší množství lidí. Může to začít obyčejnou zvědavostí. Mladý člověk, který ví, že si intimní styk musí ponechat až do manželství, chce vědět, jaké to je. Chce vidět! A protože je to tak dostupné, neodolá a najde si na Internetu pornografické stránky. Nebo na člověka při vyhledávání něčeho na Internetu vyskočí reklamní okno s vyzývavě oblečenými (či spíše neoblečenými) dívkami, a člověk se na to chytí a spadne do pasti pornografických obrázků. A protože se jedná o materiál se silným emocionálním nábojem, zhlédnuté obrazy se z mysli velmi těžko odstraňují. Navíc to může být začátek cesty k sexuální závislosti, protože pornografie funguje tak, že člověk chce stále víc a víc.
Je pravda, že více náchylní jsou muži,16 protože jsou více orientováni vizuálně a protože na rozdíl od žen mohou být schopni oddělit sexuální styk od vztahu. Ovšem i ženy mohou mít s pornografií problémy.17 „Muži jsou v pokušení, aby se oddávali pornografii, ženy jsou v pokušení, aby se pornografie dopouštěly.“ 18
Muži, kteří se oddávají pornografii, „většinou zakoušejí hluboký smutek nad ztrátami ve svém životě. Může to být ztráta rodičů při rozvodu, opuštěnost nebo nemoc, ztráta smyslu života, krize středního věku, poznání, že jejich partner nenaplní každou jejich potřebu nebo jakákoli jiná záležitost nevyřešeného zármutku nebo nedostatku. Muži závislí na pornografii se většinou cítí nemilovaní a nehodní lásky. Obvykle si ale tyto věci neuvědomují. Někdy v sobě prožívají hlubokou prázdnotu, která potřebuje zaplnit. Stejně jako v případě alkoholu, se pornografie a další sexuální úchylky stávají způsobem jak otupit bolest a naplnit se něčím, co jim pomůže cítit se lépe. A stejně jako alkohol nebo jiné drogy se pornografie může rozvinout do závislosti, kterou je těžké léčit. Další věcí, která otvírá cestu k pornografii, může být absence silné a starostlivé mužské postavy v mužově životě. Přítomnost takové mužské postavy pomáhá rozvíjet silné vědomí vlastního pohlaví. Když chybí, je zde nebezpečí, že se v muži rozvine úzkost ohledně jeho identity. Tato pohlavní nedospělost s sebou nese riziko, že se takový muž zapojí do různých sexuálně úchylných aktivit, včetně pornografie.19
Lidé mající problém s pornografií, stejně tak jako v případě jakékoliv jiné závislosti, si odmítají přiznat, že mají problém, a často používají různé taktiky, aby věc omluvili, či jí ubrali na významu. Někteří se snaží přestat, ale nedaří se jim to. Někdy to zvládnou i po celé měsíce, ale za určitých okolností, jako je například stres nebo problémy ve vztazích, do svého problému opět upadnou.20 Kromě malého množství případů, je nepravděpodobné, že dotyční muži zažijí okamžité uzdravení z této závislosti. Není to nemožné, ale většinou to vyžaduje čas, disciplínu, poradce, studium Bible a modlitbu, aby se člověk ze závislosti dostal.21 Jedno je ale jisté: závislost na pornografii vyžaduje radikální změnu životního stylu a přiměřenou léčbu a člověk to obvykle nezvládne sám.
Co s tím?
Uchovat si sexuální čistotu znamená umět ovládat svou sexuální obrazotvornost a žádosti, které se z ní rodí. Je třeba vědomě kontrolovat sexuální podněty přicházející z našeho okolí a nedávat jim prostor. Život jsme dostali jako dar od Boha a je škoda promarnit ho v hříšné závislosti, která nás poškozuje a ubírá nám energii do reálného života.
Poznámky:
1 http://blazinggrace.org
2 JOHNSON, Dirk. SHENFELD, Hilary. Preachers and porn.http://msnbc.msn.com/id/4659326
3 http://blazinggrace.org
4 JOHNSON, Dirk. SHENFELD, Hilary. Preachers and porn.http://msnbc.msn.com/id/4659326
5 Při výzkumu v r. 2003 uvedlo 47% amerických rodin, že pornografie je u nich doma problémem. http://blazinggrace.org
6 BROWN, Nathan. The No. 1 Christian Porn Site. Adventist Review, January 2005
7 http://blazinggrace.org 8 AUGUSTYN, Józef. Sexualita v našem životě. 1995, str 95
9 http://blazinggrace.org
10 AUGUSTYN, Józef. Sexualita v našem životě. 1995, str 96
11 41% dotázaných dospělých přiznalo, že se cítí méně přitažliví díky tomu, že jejich partner sleduje pornografii. http://blazinggrace.org
12 ROTTER, Hans. Sexualita a křesťanská morálka. 2003, str. 107
13 STEVENSON, Stanley R. Stranger in our midst. Adventist Review, Special Issue 2003, str. 25
14 STEVENSON, Stanley R. Stranger in our midst. Adventist Review, Special Issue 2003, str. doplnit
15 SCHNEIDEROVÁ, Sylvia. Co by měly dívky vědět o lásce. Praha: Portál, 2001, str. 53
16 77% návštěvníků internetových stránek se sexuálním obsahem jsou muži. Jejich průměrný věk je 41 let. 46% z nich je ženatých. http://blazinggrace.org
17 Výzkumy uvádějí, že se závislostí na pornografii bojuje 17% žen. Každým třetím návštěvníkem „stránek pro dospělé“ je žena. Sexuálně zaměřené stránky navštěvuje měsíčně 9.4 miliónu žen. http://blazinggrace.org
18 HARRIS, Joshua. Ani ň. 2004, str. 54
19 POWELL, Peter. Pornography: the journey to healing. Ministry. March 2004
20 STEVENSON, Stanley R. Stranger in our midst. Adventist Review, Special Issue 2003
21 POWELL, Peter. Pornography: the journey to healing. Ministry. March 2004